王溢嘉的台灣人文旅讀

「身穿花紅長洋裝，風吹金髮思情郎，想郎船何往，音信全無通，伊是行船逐風浪。放阮情難忘，心情無地講，想思寄著海邊風。海風無情笑阮戇，啊～～～毋知初戀心茫茫。」

在腦中盪漾著熟悉、溫婉而又有點哀怨的女音〈安平追想曲〉歌聲中，我們來到了台南安平舊東興洋行前的金小姐藝術公園。

        當我們在梅鏡堂的牆外張望與拍照時，一名年紀跟我差不多的男子從隔壁舊屋裡走出來，好奇打量著我們。

　我跟他打招呼說這間梅鏡堂有很多故事，我們特地來參觀。對方好奇問我們從哪來？我說我是台中人，小時候就讀附近的力行國小。

　對方一聽，立刻笑逐顏開，原來我們是校友，我是力行國小第三屆畢業生，他是第七屆，然後我們開始談起梅鏡堂的種種。

台中進德北路的一條巷子裡，有一棟歷史建築：梅鏡堂。巷弄入口處的巴洛克式瓶型、柚子型柱頭已顯得斑駁，周遭環境也有點雜亂。

走進巷內，看到一棟大門深鎖的閩南式三合院，門楣上嵌著「梅鏡堂」三字，應是出自名家之手。房子看起來有點老舊，但卻是個很有故事的地方。

　這次來宜蘭的阮義忠台灣故事館，除了看到高信疆《紙上風雲》展外，也看了阮義忠的《映象之旅》展。

　我很喜歡阮義忠那些捕捉台灣鄉土及庶民生活的黑白照片，不只勾起我很多兒時的回憶，而且讓某些被我淡忘的生命觀、價值觀又重新回到心中。

　他這次展覽，《映象之旅》是在二樓，而一樓則是《阮義忠失落的優雅重現》。從兩組展覽的庶民百態裡，我對他想要重現的「優雅」特別感興趣。

到宜蘭的阮義忠台灣故事館，意外發現有「高信疆《紙上風雲》& 阮義忠《映象之旅》」聯展。

鄧雨賢是〈望春風〉〈雨夜花〉〈四季紅〉〈月夜愁〉等膾炙人口歌曲的作曲者。

我們來到芎林的「鄧雨賢音樂文化公園」，走在綠樹滿園、鳥語花香的步道上，心中響起那些熟悉的旋律，覺得溫馨而自在。

　走出松山市場，白天的饒河街顯得明亮而稀微。我們彎進一條巷子，來到堤防外的基隆河畔。

　松山舊名錫口，是凱達格蘭人巴賽族的社名，意為「河流彎曲處」，因基隆河在這裡轉個大彎。1705年泉州人來此開墾後，因淡水河河運發達，貨物集散，形成繁華的錫口街（今饒河街）。日治時期才改名松山，沿用至今。

　夜晚來此地，基隆河上的彩虹橋五光十色。但大白天，堤防上的大型壁畫反而吸引我的注意。它描繪錫口與淡水河運從十七世紀到現在的重大演變。

　午後和妻子搭捷運到松山站，走出二號出口，迎面就是松山市場的入口。

　市場古典的招牌與造型，和周遭的新穎高樓相較，老舊得可愛。市場比想像小很多，又是公休日，多數商家都沒開，一眼望去，顯得狹窄、暗淡而殘陋。

從頂茄荖（茄荖溪上游）來到下茄荖，行政劃分上成了彰化縣芬園鄉。

走進路邊的一條小巷，我們看到一道圍牆和深鎖的鐵門裡，兩棟比肩而立、美輪美奐、有著百年歷史的建築物：

右邊是綠瓦紅門、燕尾翹脊的傳統宗祠，名為「崇星堂」；左邊則是圓拱、廊柱林立，氣派雄偉的西式洋樓，名為「玉美堂」。

　洪姓家族是草屯的大族，他們跟隔著烏溪的霧峰林家時有紛爭，成分庭抗禮之勢。我讀台中一中時，初中和高中都有來自草屯的洪姓同學。

　今天，終於來到草屯頂茄荖的燉倫堂。它建於1830年（道光十年），是洪氏家族在這一帶歷史最久、保存最好、也是南投縣唯一被登錄為古蹟的私有祠堂。